O ensaio busca problematizar o Símbolo como o elemento que estabelece o cortejoentre o sagrado e o secular, tanto na escritura quanto na leitura da Bíblia, ao tensionar a suaprevalecente dimensão sagrada com o seu irrecusável aspecto humanístico e literário. Afundamentação teórica recai sobre a trajetória de pesquisa do pensador francês Gilbert Durand(1921-2012) sobre o símbolo e o imaginário, bem como a denúncia que ele efetua ao que elechama de esvaziamento simbólico do pensamento ocidental; e sobre os estudos dos críticosliterários (...) John B. Gabel, Charles B. Wheeler, Northrop Frye (1912-1991), Robert Alter e FrankKermode (1919-2010) da relação entre a Bíblia e a literatura. (shrink)

O presente texto constitui-se como resenha do livro Dispositivi della Normatività, de Antonio Tucci, professor da Università degli Studi di Salerno, Itália. Ao longo da obra, Tucci joga luzes sobre a questão da norma, da normalização e dos dispositivos de segurança, inserindo temas como o da soberania — referente às questões fronteiriças —, da identidade e da cidadania —, ao abordar questões relacionadas aos processos de subjetivação e à necessária reespacialização do espaço político, em um panorama da governamentalidade biopolítica.

Risks allow a probability calculation; uncertainties do not. The incalculability of uncertainties may depend on many different factors. It may be that one does not have all the relevant information and that by collecting more information one may eventually deduce the distribution of the relevant events. However, this chapter’s claim is stronger than that: it claims that uncertain events are such that no increase of available information will allow their treatment as risks. The uncertainty of uncertain events is structural and (...) does not depend on a lack of information. We shall distinguish uncertainty arising from incomplete knowledge from uncertainty inherent in the system. The former is a kind of risk, the latter is uncertainty proper. Risk and uncertainty pertain to two different classes of events and there is no crossable boundary between them.The vast majority of future events are uncertain in the sense specified. Put otherwise, only a tiny minority of future events are amenable to probability assessments.The difference between risks and uncertainties shows that the expression “risk management” is far from adequate, since it explicitly refers only to risks and sidelines uncertainties. On the other hand, both risks and uncertainties should be addressed. By adding a reference to anticipation, the expression “anticipatory risk management” suggests a perhaps less inadequate coverage of the field. (shrink)

Palavras Mágicas: solução instantânea para questões pedagógicas? Resumo: O objetivo desse artigo é analisar, com base no aporte teórico-epistemológico da hermenêutica objetiva, a presença, a razão e utilização das palavras mágicas no contexto escolar, especialmente nas relações estabelecidas entre os alunos e professores. Para tanto, o cartaz “Palavras Mágicas”, uma imagem captada em uma escola pública do ensino fundamental, no município de São Carlos – SP, em 2018, foi reconstruído empiricamente e interpretado por um grupo de pesquisadores brasileiros e um (...) estrangeiro. O significado histórico-cultural das palavras mágicas, bem como o questionamento acerca da pertinência da adoção de práticas “pedagógicas mágicas” na escola, foi contrastado com o sentido pedagógico da formação escolar. Os resultados da análise indicam que a pedagogia não pode ser praticada de forma mágica, mediante a instantaneidade e instrumentalização de suas ações, pois se assim o for, estaríamos decretando o fim da Pedagogia. Palavras-chave: Palavras mágicas; Pedagogia; Formação; Teoria crítica; Hermenêutica objetiva. Magic Words: instant solution to pedagogical questions? Abstract: The aim of this article is to analyze, based on the theoretical-epistemological contribution of objective hermeneutics, the presence, reason and use of magic words in the school context, especially in the relationships established between students and teachers. To this end, the poster “Palavras Mágicas”, an image captured in a public elementary school in the municipality of São Carlos - SP, in 2018, was reconstructed empirically and interpreted by a group of Brazilian researchers and a foreigner. The historical-cultural meaning of magic words, as well as the questioning about the pertinence of adopting “magical pedagogical” practices in school, were contrasted with the pedagogical sense of school formation. The results of the analysis indicate that pedagogy cannot be practiced in a magical way, by means of the instantaneous and instrumentalization of its actions, because if it happened, we would be decreeing the end of Pedagogy. Keyword: Magic words; Pedagogy; Formation; Critical theory; Objective hermeneutics. Palabras mágicas: ¿solución instantánea a cuestiones pedagógicas? Resumen: El objetivo de este artículo es analizar, con base en la contribución teórico-epistemológica de la hermenéutica objetiva, la presencia, la razón y el uso de palabras mágicas en el contexto escolar, especialmente en las relaciones establecidas entre estudiantes y docentes. Con este fin, el póster "Palavras Mágicas", una imagen capturada en una escuela primaria pública en el municipio de São Carlos - SP, en 2018, fue reconstruida empíricamente e interpretada por un grupo de investigadores brasileños y un extranjero. El significado histórico-cultural de las palabras mágicas, así como el cuestionamiento sobre la pertinencia de adoptar prácticas "mágicas pedagógicas" en la escuela, se contrasta con el sentido pedagógico de la formación escolar. Los resultados del análisis indican que la pedagogía no se puede practicar de manera mágica, por medio de la instantánea y la instrumentalización de sus acciones, porque de ser así, estaríamos decretando el fin de la pedagogía. Palabra clave: Palabras mágicas; Pedagogía; Formación; Teoría crítica; Hermenéutica objetiva. Data de registro: 13/09/2020 Data de aceite: 05/08/2021 Financiamento de Pesquisa: FAPESP. (shrink)

The characteristic holistic features of the quantum theoretic formalism and the intriguing notion of entanglement can be applied to a field that is far from microphysics: logical semantics. Quantum computational logics are new forms of quantum logic that have been suggested by the theory of quantum logical gates in quantum computation. In the standard semantics of these logics, sentences denote quantum information quantities: systems of qubits (quregisters) or, more generally, mixtures of quregisters (qumixes), while logical connectives are interpreted as special (...) quantum logical gates (which have a characteristic reversible and dynamic behavior). In this framework, states of knowledge may be entangled, in such a way that our information about the whole determines our information about the parts; and the procedure cannot be, generally, inverted. In spite of its appealing properties, the standard version of the quantum computational semantics is strongly “Hilbert-space dependent”. This certainly represents a shortcoming for all applications, where real and complex numbers do not generally play any significant role (as happens, for instance, in the case of natural and of artistic languages). We propose an abstract version of quantum computational semantics, where abstract qumixes, quregisters and registers are identified with some special objects (not necessarily living in a Hilbert space), while gates are reversible functions that transform qumixes into qumixes. In this framework, one can give an abstract definition of the notions of superposition and of entangled pieces of information, quite independently of any numerical values. We investigate three different forms of abstract holistic quantum computational logic. (shrink)

Não é pensando que criamos mundos. É compreendendo o mundo que aprendemos a pensar. Cosmovisão é um termo que deve significar um conjunto de fundamentos dos quais emerge uma compreensão sistêmica do Universo, seus componentes como a vida, o mundo em que vivemos, a natureza, o fenômeno humano e suas relações. Trata-se, portanto, de um campo da filosofia analítica alimentado pelas ciências, cujo objetivo é esse conhecimento agregado e epistemologicamente sustentável sobre tudo o que somos e contemos, que nos cerca (...) e que nos relaciona de alguma forma. É algo tão antigo quanto o pensamento humano e, além de utilizar elementos da cosmologia científica, engloba tudo na filosofia e na ciência que se refere ao universo e à vida. Uma cosmovisão não é um conjunto de ideias, hipóteses e suposições, mas um sistema baseado em observação, análise, evidência e demonstração. Nenhuma cosmovisão pretende definir, estabelecer, propor, mas apenas compreender, analisar e interpretar. Cada um de nós constrói e transporta sua cosmovisão ao longo da vida, sem estabelecer formas, como pano de fundo para nosso pensamento e comportamento. Linguisticamente, o termo “cosmovisão” derivaria do alemão, equivalente ao conceito de “ Weltanschauung”, usado por vários filósofos. No entanto, essa relação linguística não é aplicável porque contraria o que propomos como cosmovisão. Esta palavra alemã refere-se a uma visão pré-lógica ou proto-experimental da realidade, com um contexto intuitivo e longe de um conhecimento crítico ainda inexistente no momento da sua formulação. Sem dúvida, as cosmovisões , no sentido em que as entendemos, abrigam e utilizam esses elementos protoexperimentais ou pré-lógicos que incluem a história, o inconsciente coletivo e todos os arquétipos que carregamos. No entanto, no conceito que aqui aplicamos, a cosmovisão vai muito além desse conteúdo, primeiro por submetê-lo constantemente ao pensamento crítico presente e, finalmente, por tornar a experiência analítica (e não o próprio pensamento ou intuição) seu universo real. António Lopes expõe a amplitude deste conteúdo: -/- “Cosmovisões não são o produto do pensamento. Não nascem do simples desejo de saber. A apreensão da realidade é um momento importante em sua configuração, mas, no entanto, é apenas um. Vem da conduta vital, da experiência da vida, da estrutura de nossa totalidade psíquica. A elevação da vida à consciência no conhecimento da realidade, na valorização da vida e na realidade volitiva é o trabalho lento e árduo que a humanidade tem feito no desenvolvimento das concepções de vida. (W. Dilthey, 1992 [1911]: 120)” Neste trabalho, buscamos traçar uma cosmovisão baseada nas realidades que a ciência oferece hoje. Não nos propomos, em nenhum momento, a fazer ciência ou teorizar a filosofia, mas sempre buscaremos ser apoiados por elas ou, pelo menos, protegidos por elas das distorções cognitivas que costumamos carregar. (shrink)

A obra Hacking e dispositivos tecnológicos nos faz compreender que um computador não é somente uma máquina que corresponde aos cliques do mouse, mas uma realidade técnica que permite estar em contato com o universo inteiro. Essa realidade tem na internet um instrumento poderoso dotado de algoritmos por meio dos quais é possível conduzir nossas condutas por um universo grandioso no qual aprendemos a participar de grupos, a sorrir, a odiar, a amar, a trabalhar, comer, acordar, dormir, entre outros. Contudo, (...) é importante nos precavermos contra a tecnofobia, ou sentir que a internet é uma encarnação do mal. Não é isso, a internet abre espaços para ter bons encontros, conhecer os mais variados objetos técnicos e construir uma aprendizagem por meio da experimentação. (shrink)

O texto é uma resenha de uma obra do filósofo e psicólogo alemão Wilhelm Dilthey. A resenha aborda uma publicação para o português da obra Filosofia e educação na data em que se celebra o centenário de morte de Dilthey. A iniciativa dessa análise se justifica por ressaltar esta edição que: apresenta ao público brasileiro este autor relativamente pouco conhecido em nosso país; introduz os termos de sua filosofia. Dilthey é pensador crucial para o século XX por ter contestado a (...) influência que a doutrina positivista possuiria sobre as ciências humanas (especialmente as sociais, as históricas e as do psiquismo) com seu método hermenêutico. A influência deste pensador se fez sensivelmente presente na obra de autores como Weber, Simmel, Spengler, Ortega y Gasset, Heidegger e Gadamer. (shrink)

O texto é uma resenha de uma obra do filósofo e psicólogo alemão Wilhelm Dilthey. A resenha aborda uma publicação para o português da obra Introdução às ciências humanas (1883), na data em que se celebra o centenário de morte de Dilthey. A iniciativa dessa análise se justifica por ressaltar esta edição que: apresenta ao público brasileiro este autor relativamente pouco conhecido em nosso país; introduz os termos de sua filosofia. Dilthey é pensador crucial para o século XX por ter (...) contestado a influência que doutrina positivista possuiria sobre as ciências humanas (especialmente as sociais, as históricas e as do psiquismo) com seu método hermenêutico. A influência deste pensador se fez sensivelmente presente na obra de autores como Weber, Spengler, Ortega y Gasset e Gadamer. (shrink)

Este resumo simples, tem como objetivo realizar um estudo sobre a Política Nacional de Justiça Restaurativa no âmbito do Poder Judiciário, onde cabe entender a Justiça Restaurativa como novo método e técnica para resolução de conflitos e violências no âmbito Judiciário sem basear-se na punição.

A educação e as comemorações cívicas foram temas bastante discutidos em âmbito nacional. Tais temas não deixaram de fazer parte das páginas do jornal O Rebate que fazia oposição ao Partido Republicano Rio-Grandense (PRR). O presente trabalho dedica-se à análise das notícias sobre festas cívicas e educação cívica, publicadas no referido jornal, em 1914 e 1915, primeiros anos de funcionamento desse órgão de imprensa. Embora tal periódico constasse como "orgam independente", a filiação partidária de seu editor norteou as críticas e (...) os temas tratados nas páginas dessa publicação. Além disso, foram utilizados os Relatórios Intendenciais de 1914 e 1915, para que fosse realizada uma comparação entre os discursos antagônicos presentes na vida política de Pelotas, tendo em vista que o então intendente, Cypriano Corrêa Barcellos, estava vinculado ao PRR. Para a realização deste trabalho, fez uma revisão bibliográfica do tema educação cívica no Brasil, além de buscar subsídios para a análise de impressos. (shrink)

O presente trabalho apresenta os bastidores de uma pesquisa realizada sobre a Faculdade Católica de Filosofia de Rio Grande (1960- 1969), cuja criação marcou o início dos cursos superiores voltados à formação docente na cidade. Para destacar sua história, recorre-se a diferentes fontes, como documentos institucionais, jornais locais e relatos orais, cuja utilização será aqui abordada. Nesse sentido, tem-se como base os caminhos abertos pela História Cultural as quais vêm propiciando a ampliação de problemas, objetos e temas de pesquisa histórica. (...) Constata-se que a multiplicidade de histórias e memórias sobre essa instituição educacional só foram descortinadas devido à ampliação do olhar sobre as diferentes fontes de pesquisa. (shrink)

This article presents the process of creation and expansion of the Fundação Abrinq pelos Direitos da Criança et do Adolescente . Established in 1990 by a group of entrepreneurs from the Brazilian Toy Manufacturers' Association , the Fundação Abrinq has been successful at raising the issue of children in Brazilian society by bridging business and several other sectors of society. This article more particularly examines the societal challenges related to the situation of children in Brazil; the creation and development of (...) the Abrinq Foundation; and the achievements of this innovative bridging organization over 15 years. (shrink)

This article presents the process of creation and expansion of the Fundação Abrinq pelos Direitos da Criança et do Adolescente (Abrinq Foundation for Rights of Children and Adolescents). Established in 1990 by a group of entrepreneurs from the Brazilian Toy Manufacturers’ Association (ABRINQ), the Fundação Abrinq has been successful at raising the issue of children in Brazilian society by bridging business and several other sectors of society. This article more particularly examines (1) the societal challenges related to the situation of (...) children in Brazil; (2) the creation and development of the Abrinq Foundation; and (3) the achievements of this innovative bridging organization over 15 years. (shrink)

Este texto tem por objetivo abordar a educação de meninas, órfãs ou em situação de vulnerabilidade, que era efetivada no Asylo Coração de Maria, na cidade do Rio Grande/RS. Entre os elementos discutidos, estão a fundação da instituição e a sua rotina escolar. Como suporte teórico-metodológico evoca-se a História Cultural, visando a análise documental de jornais, livros de matrícula, regimentos e relatórios. Conclui-se que existiam tensões entre as normas e as práticas institucionais, bem como que o incentivo do ensino profissionalizante (...) visava proporcionar opções de vida às meninas para além do casamento e do cuidado do lar. (shrink)

Para o “descanço dos Mestres, e utilidade dos Discipulos”: direções para a educação dos infantis no manual pedagógico Nova Escola de Meninos (Portugal, século XVIII) Resumo: O presente estudo, de natureza historiográfica e filosófica, pretende desenvolver uma análise dos discursos relativos à boa educação de sujeitos infantis que estão presentes na obra Nova escola de meninos [...]. Publicado em Coimbra no ano de 1784. O impresso de autoria do presbítero português Manoel Dias de Sousa (1753-1823) tinha como principal objetivo apresentar (...) um método pedagógico, proporcionado à primeira infância, para a aprendizagem da leitura, da escrita e das principais operações aritméticas, bem como instruir os meninos portugueses nos princípios da religião e da civilidade. Fundamentado na categoria conceitual governamentalidade, o estudo defende que a relação discursiva estabelecida por Sousa estabeleceu um conjunto de enunciados e de normativas sobre valores ético-religiosos, a conservação da saúde e adiantamento nos estudos. Entende-se, assim, que tais elementos enunciados na obra podem ter atuado na constituição discursiva acerca de modelos específicos de educação, buscando garantir a produção de um específico tipo de sujeito infantil masculino. Palavras-chave: História da Educação; Infância; Meninos; Portugal; Século XVIII. For the “rest of the teachers and usefulness of the disciples”: guidelines for educating childhood in the pedagogical manual Nova Escola de Meninos (Portugal, 18th century) Abstract: The present study, of historiographical and philosophical nature, aims to develop an analysis of the discourses related to the good education of children's subjects that are present in the work Nova Escola de Meninos(...) [New Boys School (…)]. Published in Coimbra in 1784, the form authored by the priest Portuguese Manoel Dias de Sousa (1753-1823) had as main objective to present a pedagogical method, provided to early childhood, for the learning of reading, writing and the main arithmetic operations, as well as instructing Portuguese boys in the principles of religion and civility. Based on the conceptual category governmentality, the study argues that the discursive relationship established by Sousa established a set of utterances and norms on ethical-religious values, health conservation and advances in studies. It is understood, therefore, that these elements enunciated in the work may have acted in the discursive constitution about specific models of education, seeking to guarantee the production of a specific type of male infant subject. Keywords: History of Education; Childhood; Boys; Portugal; 18th Century. Para el “resto de los profesores y utilidad de los discípulos”: pautas para educar la infância en el manual pedagógico Nova Escola de Meninos (Portugal, siglo XVIII) Resumen: El presente estudio, de carácter historiográfico y filosófico, tiene como objetivo desarrollar um análisis de los discursos relacionados com la buena educación de los sujetos infantiles que están presentes em la obra Nova escola de meninos(...) [Nueva escuela de niños (...)]. Publicada en Coimbra en 1784, la forma del sacerdote portugués Manoel Dias de Sousa (1753-1823) tenía como objetivo principal presentar un método pedagógico, proporcionado a la primera infancia, para el aprendizaje de la lectura, la escritura y las principales operaciones aritméticas, así como la instrusción de los niños portugueses em los principios de religión y civilidad. Sobre la base de la gubernamentalidad de la categoría conceptual, el estudio argumenta que la relación discursiva establecida por Sousa estableció un conjunto de expresiones y normas sobre valores ético-religiosos, conservación de la salud y avances em los estudios. Se entiende, por lo tanto, que estos elementos enunciados en la obra pueden haber actuado en la constitución discursiva sobre modelos específicos de educación, buscando garantizar la producción de un tipo específico de sujeto infantil masculino. Palabras clave: Historia de la Educación; Infancia; Niños; Portugal; Siglo XVIII. Data de registro: 18/05/2020 Data de aceite: 05/10/2020. (shrink)

Este artigo tem como objetivo principal identificar no pensamento de Habermas elementos que permitam refletir sobre questões referentes às relações entre teoria e prática presentes no discurso educacional, especialmente as relacionadas à formação de professores. Resulta de inquietações provocadas pelo predomínio de um discurso educacional impregnado pela tendência a privilegiar a prática e, de certo modo, negar a teoria, apoiando-se numa ideia de formação restrita a dimensões puramente instrumentais. O lugar da teoria e da prática nos processos de construção do (...) conhecimento na formação de professores não é consensual nem nos discursos a respeito do tema tampouco na produção acadêmica. É possível identificar algumas tendências nos encaminhamentos das discussões sobre as relações entre teoria e prática no contexto educacional. Uma que, ao mesmo tempo em que reconhece a necessidade da teoria para os processos de formação de professores, entende que a teoria nem sempre se aplica à prática ao afirmar, por exemplo, que a teoria é uma coisa e a prática é outra. Outra defende a supremacia da prática para uma formação mais efetiva; agrupa argumentos como “muita teoria e pouca prática”. A partir das contribuições de Habermas, expressas especialmente em Conhecimento e Interesse e Teoria e Prática, analisam-se as formas de inter-relacionamento entre teoria e prática a partir do papel da autorreflexão enquanto atitude capaz de oferecer condições para a compreensão dos mecanismos que contribuem para a dicotomia não só entre teoria e prática, mas também entre conhecimento e interesse. O diálogo com as contribuições de Habermas convida e, ao mesmo tempo, provoca o campo e o discurso educacional a reverem as formas como pensam e formulam seus projetos de formação. Sobretudo, acerca das condições de essa formação permitir que os sujeitos destinatários participem de forma mais autônoma desse processo e tomem o mundo da vida como ponto de articulação entre conhecimento e interesse, e consequentemente, entre teoria e prática. Nessa perspectiva, o exercício da autorreflexão como metodologia é que permite, de fato, uma visão integradora entre teoria e prática. Palavras-chave: Teoria e prática. Conhecimento e interesse. Formação. Autorreflexão. (shrink)

O presente artigo se propõe a perceber na eclesiologia do Papa Francisco os elementos teológicos que fundamentam o envio missionário dos Doze presente no segundo discurso de Jesus conforme relato do Evangelho de Mateus. Para fins de estudo, primeiramente foi feito um recorte textual, delimitando Mt 10,5-16 dentro do discurso missionário. A organização da perícope, o sentido de suas principais palavras e sua mensagem final indicam o teor da missão dos Doze. Em seguida, alguns escritos de Francisco foram vasculhados, principalmente (...) a Exortação Apostólica Evangelii Gaudium, no intuito de fazer um paralelo entre a missiologia do Papa argentino e a de Mateus. Como o primeiro evangelista, Francisco tem se mostrado grande defensor de uma igreja missionária. Ele envia os discípulos de hoje em missão. Deseja que a igreja esteja mergulhada nas realidades do mundo e que seus líderes e agentes de pastoral não tenham medo de se misturar às suas ovelhas. Uma Igreja que se arrisca, que não tem medo de errar, que sai de si, que se faz pobre para os pobres e que anuncia a paz: é isso que Francisco tem deixado como legado em todo seu pontificado e que já se encontra em germe no Evangelho de Mateus. (shrink)

The main objective of this work is to understand the daily practices of user management in post-reformist devices in the Brazilian mental health field. Through Foucault's genealogical work on government practices, understood as forms of conducting the behavior of others, it is possible to open a possible field for the study of the practices of psi knowledge, considering them as forms of management that act by through the free and natural acts of individuals. More specifically, our goal is to examine (...) day-to-day practices on some reformist devices such as CAPS through user files. Basically, two driving models have been found in the new devices: 1) Cases with frank intervention of production of commitments and agreements with users, seeking the entry of this to varied activities and political leadership ; 2) Cases with little response from the user, in which the forms of conduction are implemented by policies of inclusion of family members and close reference characters in the management of the patient's life. (shrink)

We first show that a theorem by Cartan that generalizes the Frobenius integrability theorem allows us (given certain conditions) to obtain noncurvature solutions for the differential Bianchi conditions and for higher-degree similar relations. We then prove that there is no algorithmic procedure to determine, for a reasonable restricted algebra of functions on spacetime, whether a given connection form satisfies the preceding conditions. A parallel result gives a version of Gödel's first incompleteness theorem within an (axiomatized) theory of gauge fields.

The rapidly increasing number of cases of Zika virus and limited understanding of its congenital sequelae (e.g., microcephaly) led to stories of fear and uncertainty across social media and other mass communication networks. In this study, we used techniques generic to netnography, a form of ethnography, using Internet‐based computer‐mediated communications as a source of data to understand the experience and perceptions of families with infants diagnosed with Zika‐related microcephaly. We screened 27 YouTube™ videos published online between October 2015 and July (...) 2016, during which the Zika epidemic started, peaked, and declined. We identified three themes: (a) experiencing the news of a diagnosis of Zika‐associated microcephaly; (b) experiencing feelings and expectations of the ‘imperfect’ child; and (c) seeking to understand microcephaly to care for the child. We found that families experienced distressing feelings of shock, sadness, hopelessness, and pain, while dealing with emerging and sometimes conflicting information being transmitted by news outlets, uncertainty about the child's health, and healthcare providers’ lack of clarity to guide the family members. The ‘unknown’ factor of ZIKA was an additional stressful factor in the experience of the families. (shrink)

ABSTRACT Locke’s Letter on Tolerance has been a controversial issue since the seventeenth century: its defense of tolerance compromises restricting atheists and Catholics, which would attain religious freedom, one of the highest values of liberal theory. Taking this issue as its central, the purpose of this article is to think about this tension in Locke’s political thinking. In order to collaborate with this debate, the text is divided in two parts: in the first one, the various meanings of what Locke (...) understands by atheist will be presented in his different political texts; in the second, we will analyze the importance of religion in Lockean political thought. (shrink)

A formação socioespacial e histórico-cultural do Alto Uruguai rio-grandense foi pautada pela ação do Estado, em especial pela atuação da Diretoria de Terras e Colonização. Ao mesmo tempo, os vários grupos sociais envolvidos reagiram e resistiram, interferindo no curso do processo desencadeado pelos diferentes governos. A região era coberta por uma densa floresta, com presença de ervais, que servia de moradia e sustento para caboclos e indígenas. Grande parte das terras era devoluta, na ótica governamental, públicas. Por isso, o poder (...) público as vendeu para imigrantes, com a finalidade de ampliar sua densidade demográfica, desencadeando vários conflitos étnico-culturais. (shrink)

Este artigo se propõe a analisar o primeiro estágio do desenvolvimento da área de pesquisa em filosofia da psicanálise no Brasil, apresentando e descrevendo os trabalhos fundadores de seus pioneiros, produzidos entre a segunda metade dos anos 1970 e o início dos anos 1990. A seguir, ele discute e procura elucidar a ideia de uma “epistemologia da psicanálise” que domina este período inicial, propondo um conjunto de quatro argumentos para proporcionar uma visão mais sistemática de suas principais teses, a saber, (...) os argumentos analítico, defensivo, conciliatório e indutor. Como conclusão, é apontada a pesquisa que ainda é necessária para se obter um panorama mais abrangente deste movimento da história intelectual brasileira. (shrink)

Este artigo se propõe a refletir sobre um leque de conceitos inerentes à alegria por meio de figuras que encarnam a estética da sobra, neste caso, o bobo e o palhaço. Dos gregos até o final do século 19, a filosofia permaneceu a pensar o que é sério. Em 1677, com a publicação de Ética, Baruch Spinoza pensou os afetos, um deles, a alegria, ainda que a tenha pensado com a retidão de um geômetra. A escrita spinoziana é o sério (...) que pensa a alegria. Somente na segunda metade do século 19, Friedrich Nietzsche alegra a escrita filosófica. Em um mundo onde crianças cada vez mais ignoram o sentido do bobo e do palhaço para a vida, refletir sobre a alegria neste artigo é tentar devolver a essa palavra sua profunda originalidade, sentido ausente em dias hodiernos. (shrink)

O caderno Filosofia e Consciência Negra: desconstruindo o racismo que integra a Coleção Saberes e Práticas 1 da EdUFMT é resultado da experiência dos bolsistas do PIBID, Estudantes da Licenciatura em Filosofia da UFMT campus Cuiabá em atuação nas escolas estaduais sob a supervisão, coordenação e organização dos professores aqui autores que possuem formação em Filosofia e, se configura em um convite à reflexão e discussão sobre um dos principais problemas do mundo contemporâneo: o racismo. Palavras chave: Filosofia; Consciência; Racismo.

O objetivo deste texto é analisar o argumento da economia que justificaria a tolerância como um dos maiores fatores para o desenvolvimento dos povos, no século XVII, segundo a interpretação de Locke. Expressando de outro modo, este texto pretende responder a seguinte questão: qual o lugar da dimensão econômica na teoria lockiana sobre a tolerância?

Neste pequeno trabalho pretende-se estabelecer a ligação entre a noção de tempo e a ideia de historiografia e de história que possuíam os povos da antiga Mesopotâmia. A essência dos conceitos está ligada ao legado sumério, sendo os semitas seus claros seguidores apesar das especificidades introduzidas por estes últimos. Sequência temporal e dinastia são exemplos de conceitos introduzidos por esses povos.

O objetivo deste artigo é pensar a imagem do ateu nos verbetes “Ateu” e “Ateísmo” da Enciclopédia e neles traçar a possibilidade de entendermos as marcas do pensamento lockiano. Esses traços são fundamentais para compreendermos a forma pela qual houve uma mudança na imagem do ateu entre os séculos XVII na Inglaterra e o XVIII na França e como essa alteração vai contribuir positivamente para uma melhor acolhida do não crente no ceio da sociedade moderna. Para fornecer maior inteireza ao (...) texto, ele está dividido em duas partes: na primeira, investigaremos o perfil dos autores dos verbetes “Ateu” e “Ateísmo”; na segunda, examinaremos propriamente os dois verbetes da Enciclopédia e neles buscaremos detectar os ecos do pensamento político de Locke. (shrink)

O objetivo deste texto é analisar o argumento da economia que justificaria a tolerância como um dos maiores fatores para o desenvolvimento dos povos, no século XVII, segundo a interpretação de Locke. Expressando de outro modo, este texto pretende responder a seguinte questão: qual o lugar da dimensão econômica na teoria lockiana sobre a tolerância? The objective of this text is to analyze the economic argument that justifies tolerance as a major contributor to the development of peoples in the seventeenth (...) century, according to the interpretation of Locke. Put another way, this paper aims to answer the following question: What is the place of the economic dimension in the Lockean theory of tolerance? (shrink)

O objetivo deste artigo é analisar o projeto de lei de Locke sobre os pobres à luz do debate que se estabeleceu no século XVII inglês sobre o combate à pobreza. A leitura desse projeto de lei com outros textos de Locke, como o _Segundo tratado_, por exemplo, conduz o leitor a uma flutuação interpretativa que parte de sua visão moral, de salvação da alma_ per_ _si_, passa por uma perspectiva de cunho econômico-utilitarista, baseada no trabalho, e chega a uma (...) solução igualmente moral, de homem disciplinado e apto à vida do labor. Ler este texto de Locke, sem clichês e preconceitos, pode ajudar o leitor contemporâneo a entender a longa luta de inclusão do pobre enquanto ser de direito por meio da assistência social. (shrink)

John Locke é conhecido, sobretudo, por ser um dos fundadores do liberalismo. No entanto, pesquisas recentes apontam para novas interpretações do pensador inglês. No caminho dessa tendência, o objetivo deste texto é analisar os elementos republicanos na "Carta sobre a tolerância" de Locke. John Locke is mainly known for being one of the founders of Liberalism. However, recent research points to new interpretations of the English thinker. On the way of this trend, the aim of this paper is to analyze (...) the republican elements in the "Letter on Toleration" of Locke. (shrink)

O ateu no século XVII inglês é caracterizado por uma polifonia de sentidos. Mas, como precisar o seria o ateu neste período? Qual a imagem do ateu? Qual o critério para especificar o modus operandi do ateu? Como atribuir o estatuto jurídico de alguém que é acusado de ateísmo daquele acusado de bruxaria, por exemplo? Essas são algumas questões que este texto pretende responder, tendo por objetivo mapear os vários significados de o que se entende por ateu no século XVII (...) inglês, na tentativa de extrair um conceito. (shrink)

Apresentação sobre o número especial Rousseau.

The purpose of this text is to analyze the debate between Berkeley’s Alciphron and Mandeville’s The fable of the bees and Letter to Dion, focusing on the questions indirectly raised by Berkeley to his opponent: Would there be a place for religion in Mandeville’s society or in his social, political and economic system? If so, what role would it play? Without religion, on what foundations would morality in social life be based? Key words: Berkeley, Mandeville, morality.

O objetivo deste texto é prestar uma homenagem à Profa. Marilena Chaui evocando um momento de minha formação e um outro de minha atuação enquanto chefe de departamento. Nos dois casos, registro minha gratidão à Professora, seja por essas marcas, seja por sua contribuição à filosofia no Brasil.

The aim of this text is to investigate a little-known aspect of John Locke’s work: the relationship between philosophy and his medical practice. This theme is justified because his philosophical conception is widely known, but his studies in the field of medicine are practically ignored in Brazil. To accomplish this task, the article is divided into threeparts: in the first, we will address the debate on English medical practice in the seventeenth century; in the second, Locke’s penchant for medicine and, (...) finally, in the third, Locke’s medical practice. We hope that this text can contribute to the advancement of research on John Locke in Brazil,especially on his relationship with medicine. (shrink)

O objetivo deste texto é analisar o conceito de diversidade em Montesquieu e demonstrar como ele faz parte de seu tema da tolerância. Para atingir esse intento a noção de diversidade será abordada a partir de três campos de investigação específicos: o físico; o social; e o político, que, juntos, marcam o conceito de tolerância. Assim, espera-se contribuir para uma melhor compreensão desse conceito em Montesquieu.